La suerte de Dionisio Pinzón

Una de las frases de cajón más trilladas es que "detrás de un gran hombre, hay una gran mujer". Yo la cambiaría un poco: "con un hombre, hay una mujer", y sin necesidad de ponernos a sacar las múltiples definiciones que los "nuevos" géneros ofrecen, por antonomasia esta frase aplicaría a cualquier pareja medianamente feliz. Aquel con aquella, aquel con aquel o aquella con aquella. Pero para hacer el asunto sencillo, tomaremos el caso de una pareja de aquel con aquella.

A los que no leyeron la novela, ni han visto las telenovelas, les cuento que Juan Rulfo en su novela El Gallo de Oro, presenta las aventuras y desventuras de Dionisio Pinzón, un pregonero paupérrimo que dejó morir a su mamá para curar un gallo de pelea que lo sacó de pobre. Y en un palenque conoce a La Caponera, una cantante de quien se enamora y la convierte en su talismán cuando se dedica a las apuestas con cartas. A dionisio la suerte le sonríe mientras ella sonríe, para más detalles. léanse el librito que se devora en tres o cuatro sentadas.

Aquí no vamos a discutir la literatura mejicana, ni tampoco si es moralmente bienvenido que Dionisio se gane la vida con apuestas y peleas de gallos; sino que todo el mundo puede tener su talismán hecho persona, como la frase de arriba que una amiga de Facebook publicó ayer.

Dado el ejemplo del gallo de oro, pasaremos a otros:

John y Yoko

Nada más feo y desagradable que las nalgas y música de Yoko Ono y su endilgada fractura de The Beatles, pero quizá sin esta mujer, John Lennon no hubiera decidido ser un hippie y sacar su inmortal Imagine y el impacto de su presona y movimiento. Tal vez Yoko se tiró en el cuarteto de Liverpool, pero fue el soporte de un tipo que ha dejado una huella profunda en la filosofía moderna y tal vez trascienda más que su arte.

Charles y Diana

La princesa plebeya (que no era ni tan plebeya) fue un faro de carisma y gracia al lado de Charles Philip Arthur George Windsor, el príncipe de Gales. Juntos se les vio haciendo obras de caridad y dando buen nombre a una realeza en vía de extinción. El poder magnético de Diana Spencer todavía resuena y opaca sobremanera a la actual esposa de Carlos, una de las parejas más desabridas  de la cultura Inglesa.

Simón y Manuela

Dicen los historiadores que Manuela Sáenz fue una gran influencia en las decisiones de Simón Bolívar, no solamente en la actividad militar independentista, sino en los modelos políticos que las patrias bobas habrían de estructurar para gobernar su sangrienta independencia. También se dice algo similar de Napoleon y Josefina, Marco Antonio y Cleopatra y Batman y Robin.

Celia y Pedro

Estos dos son quizá una de las parejas más queridas. Celia un derroche de optimismo y energía y Pedro, un tipo bondadoso que supo aprovechar el tesoro que lo acompañó. Dijo él, en las pocas palabras que soltaba en una entrevista de televisión, que de no ser por Celia Cruz, no tendría sentido hacer música, que ella era la música de su vida. Ella decía lo mismo de Pedro. Hasta donde sabemos, se quisieron hasta sus últimos segundos y la obra de ambos es patrimonio latinoamericano.

Frank Ramírez (Dionisio Pinzón)
y Amparo Grisales (La Caponera)
 RTI Producciones, Colombia 1982

Fulana y Perano

¿Y qué hay de gente como usted y yo? Gente que no tenemos talento, ni plata, ni fama, ni países que libertar o lugares qué invadir. Nosotros también podemos tener una caponera. Una mujer que hace de nosotros las mejores personas, que nos impulsa a dar lo mejor todos los días y por eso nos "trae suerte". Cuando estaba en último año de colegio tuve mi primera novia, y el hecho de sentirme feliz, querido por ella, me convirtió de ser un estudiante mediocre inclinado a malo, en uno de los mejores bachilleres, destacando en cosas tan increíbles como Física, Química y Cálculo.

Con mi esposa me siento muy afortunado, ella, como dije antes, hace que dé lo mejor de mí. No se trata de un talismán como el de Dionisio, no se trata de que haya una gran mujer detrás de un gran hombre, sino que dada una buena relación de pareja; la vida se hace más llevadera y hasta las peores dificultades pueden sobreponerse con el apoyo mútuo. Una gran mujer no va a estar detrás de un pelmazo, eso se lo aseguro: John, Charles, Simón y Pedro no fueron ningunos boquibabiaos que tuvieron la fortuna de grandes compañeras de vida; Dionisio tuvo bien a la caponera mientras él estuvo bien, dicho de otro modo, si usted vale la pena, ella hará todo lo posible porque usted valga más, aunque por desgracia la mayoría de gente ni lo nota, hay muchas que corren detrás de los pelmazos, pero esa es otra historia…

Así se enreda un nudo

El gordo del camión

Con estos vecinos hubo un mal comienzo. Cuando llegó la mudanza estacionaron el camión bloqueando nuestro sitio y cuando le pedí al conductor que por favor moviera el carro para permitirme parquear, recibí un rosario de insultos en francés. El fulano (a quien llamaremos Pierre), que a regañadientes movió el camión, simplemente lo puso en el mismo sitio.

Este señor resultó ser un familiar de la nueva vecina y la visita con frecuencia. Un día del verano pasado, él llegó y dejó su carro de cualquier manera en el estacionamiento, muy agitado contando no sé qué historia. Yo traté de ignorarlo y seguí volteando las salchichas y costillas en el asador.

Otro vecino, del frente, llegó con su familia y al descender del carro, el visitante se lanzó contra él a los puñetazos, de nuevo insultando en francés y se oían los ostis y tabarnaks, calis de sacrement y esas cosas que escupen los quebequenses cuando se enojan, se oían los manazos y se vio volando una pala. Yo decidí terminar con el asado, entrar a la casa y llamar a la policía. Al parecer el vecino del frente estuvo involucrado en el incidente callejero que trajo a Pierre tan enojado donde su hermana. Siempre hemos tratado de evitar a este señor cuando aparece, por ese obvio infortunio y otras actitudes no muy santas.

Inundaciones en Quebec

Por las últimas tres semanas, varias regiones canadienses han sido aporreadas por fuertes e intensas lluvias, que como consecuencia han traído inundaciones en sectores rurales y urbanos, entre ellos, en la Isla de Montreal. específicamente en Ahuntsic-Cartierville, L’Île-Bizard-Sainte-Geneviève, Pierrefonds, así como Sainte-Anne-de-Bellevue y Senneville. Aunque donde yo vivo (Dollard-des-Ormeaux) está lejos de las áreas de riesgo, la afectación en la zona occidental de la Isla se ha dado sobre todo por el cierre de vías y escuelas, por dificultades del transporte.

Los organismos de emergencia han estado ayudando a los damnificados, inclusive el ejército se ha hecho presente para colaborar con las evacuaciones de personas y bienes, algunas industrias han estado muy ocupadas atendiendo las emergencias: los productores de arena, los remolcadores, las aseguradores, ferreterías con la venta de moto bombas, plantas eléctricas y trajes impermeables.

Evidentemente el golpe a la economía va a ser muy fuerte.  Supermercados, tiendas de todo tipo, estaciones de servicio de combustibles han debido cerrar, personas han perdido sus empleos, personas han perdido sus empresas, ni hablar de quienes lo han perdido todo en este desastre que todavía no termina.

Buffet chino

A veces, mi esposa y yo nos encontramos para almorzar juntos. Esta vez fuimos con nuestro hijo mayor al buffet chino Fu-Lam, donde uno puede comer hasta reventarse. Saliendo del restaurante, camino a mi oficina, sentí que mi esposa había pisado bruscamente el acelerador dos veces y antes de llamarle la atención, en un lugar muy inadecuado del camino, el carro simplemente "no quiso" acelerar.

Maniobrando con la caja automática, ella logró hacer que el carro se moviera a un sitio más seguro y allí intentamos la reversa y DL, que tampoco funcionaban... solamente funcionaba D y estacionamos detrás de una industria para resolver el asunto. Llamamos a nuestro amigo de siempre y nos advirtió que podía ser la transmisión o algo eléctrico.

Por ley de Murphy, se nos había acabado la garantía del carro hace unas semanas y nos tocaba llamar una grúa para ir al taller y desvararnos. Ella buscó en su teléfono la grúas y llamó a la primera empresa que vio y nos mandaron el camión que llegaría en más o menos media hora. Maldijimos el hecho de que se nos venciera la garantía y no nos hubiéramos abonado de inmediato al club de automovilistas para tener este servicio a un menor costo, y quizá el taller y otras cosas.

Una lección de vida

Llegó la grúa y en ella, Pierre, que además de ser el único disponible para llamadas por las inundaciones, nos diagnosticó rápidamente que se trataba del alternador, dejó que mi hijo manejara las palancas de la grúa para acomodar el carro y fue muy gentil al llevarnos al taller.

Uno nunca sabe de quién va a necesitar un favor, quién va a ser ese "ángel de la guarda" en un momento de necesidad, por eso hay que portarse bien con todo el mundo, respecto al arreglo del carro, esa es otra historia…

Los hinchas furibundos con carnet

El fútbol es como una religión, pero de esas venenosas que crea en algunas personas un odio irracional por lo que les es contrario e impulsa a un comportamiento de masas absurdo. En otros países ya pasaron por esa "etapa de la adolescencia" cultural y las cosas han mejorado y se podría decir que la gente va a ver fútbol en los estadios de manera más civilizada. Pero es que estamos hablando de Colombia, donde hay muchas cuestiones culturales que no dejan avanzar y se notan en el "cómo voy yo ahí", "usted no sabe quién soy yo", "yo sé cómo se hace esa vuelta" y "si lo veo le doy en la cara, marica!".

"El presidente de la Dimayor, Jorge Perdomo, explicó cómo funcionaría el proyecto con el que pretender erradicar la violencia en los estadios." (El Espectador, Lunes 20 de marzo de 2017)

Peeeeeero…

Crear una base de datos con los hinchas... claro, todos los pillos que van al estadio a hacer daños van a hacerse empadronar para que no importa cuál estadio visiten, sepan quiénes son. También los que venden los "armaos" van a figurar en la base de datos para que se puedan pasear por las tribunas vendiendo sus pielrojas sin indio y marlboros salvajes.

Ya veo el negocio:

Tarjeta de hincha en una hora, legalizada, chip incluido, sin problemas, solamente pague 50 lukas, nosotros le tomamos la foto y las huellas, servicio a domicilio.

Muy ambicioso carnetizar a todos los asistentes a un estadio, en todo un país. El montaje de tecnología y logística para esto es enorme, máxime si quieren un sistema con lectura de datos biométricos compatibles con cámaras de seguridad de identificación facial. ¿Y para la gente que ocasionalmente va a los partidos, para los juegos internacionales? El Boqueperra y Nalguichupao se van a quitar la cachucha o la capucha sin problema y van a mirar a la cámara cada que entren, , "todo bien ma ñiño, el mostro aquí es parcero", le dice El Chino a Carranchil mientras le pica el ojo al policía de la entrada. Si funcionan mal el Runt y los aportes sociales…

Menciona Perdomo a los bancos, "les entregará a los hinchas una tarjeta monedero o débito (con chip?) que servirá de medio de identificación para ingresar a los estadios" y los bancos están de acuerdo en asumir esa carga laboral extra con toda seguridad, a cambio de un costo que pagará ¿quién, las alcaldías, como dice el dirigente deportivo? Los hinchas juiciosos tal vez, pero los fuisiosos no creo que vayan a un banco a hacerse sacar tarjetas para ingresar en el sistema. Los colombianos queremos todo gratis.

Imagínenese las colas para entrar y yo que he trabajado en eventos masivos, ya me imagino los destrozos de las maquinitas lectoras cuando la turba se enfurezca, si es que no se las roban para vendérselas luego al municipio para reinstalarlas.

Aparte está lo de castigar al equipo local con pérdida de puntos. Sin importarme mucho el fútbol, creo que no es justo que se aplique tal medida por los desmanes de los hinchas furibundos, nauseabundos, borrachibundos y fumibundos. Es a estas alimañas a quienes se debe castigar directamente y en efecto ya existen algunos a quienes se les prohibe la entrada a los estadios, de lo que dudo, se haga un control efectivo.

A mí, aparte de controles policiales, no se me ocurre una cosa que funcione insertada en esta cultura del avivato y del chichipato, pues deberían ser los asistentes quienes asuman los costos de cualquier mejora que se haga al espectáculo, como ocurre con todo, pero los bolsillos de muchos no aguantan semejante golpe, pero para guaro y pólvora sí hay plata, y esa es otra historia…

REMATE: ¿En qué va lo del Teatro al aire libre Carlos Vieco Ortiz, en el Cerro Nutibara de Medellín? Al paso que vamos, más fácil el alcalde Federico Gutiérrez carnetiza a los vándalos que arreglar el teatrico.

Quería ser cura y ahora es ateo, la historia de un apóstata

¹apostatar Del lat. tardío apostatāre.
1. intr. Dicho de una persona: Abandonar públicamente su religión.
2. intr. Dicho de un religioso: Romper con la orden o instituto a que pertenece. Apostató DE la orden y fue excomulgado.
3. intr. p. us. Abandonar un partido o cambiar de opinión o doctrina.

Al principio era hacerse cerca del ara, sentados en el piso con el Padre Ochoa, el cura que entonces ofrecía los sacramentos en el barrio López de Mesa, de Medellín; en los tardíos 70 y tempranos 80, y nos motivaba a cantar y rezar a los niños que llevaban al templo… nuestro pre-escolar estaba adosado al edificio de la iglesia, justo al lado del osario y la bodega de santos desvestidos.

Hice la primera comunión en 1983, cuando tenía ocho años en un evento muy grande del colegio católico en que estudiaba. Fue a la vez un gran evento familiar del cual, entre otras cosas, recuerdo el calor calcinante mientras marchábamos en una lenta procesión vistiendo buso cuello de tortuga de lana blanco, pantalón de paño gris y zapatos de cuero negros. La preparación para la primera comunión fue importante en mi curiosidad religiosa.

Luego fue mi abuelita, con su continuo esfuerzo evangelizador, quien nos regalaba libritos con biografías de santos, especialmente la de San Juan Bosco y su discípulo Santo Domingo Savio, y esos libritos los cuñó después con el Misal de los Fieles de 1985. Año en que quise unirme a la infancia misionera. También miraba con envidia a los acólitos que ayudaban a los curas en el servicio litúrgico, quería ser uno de ellos, se veían importantes en su oficio.

En 1986, Karol Wojtyła visitó Colombia, su nombre de monarca era Papa Juan Pablo II. Esta fue la explosión de creencias y fervor católico. Todo era el Papa: cuaderno del Papa, recortes del Papa, historia del Papa, compre el papavisor², banderitas del Papa, escriba su oración por el Papa, cartelera del Papa, himno del Papa, "película" del Papa (¡qué hueso!) y disfraces del Papa; la profesora de religión que tuvimos, doña Margarita Carvajal, se encargó de que todos supiéramos y sudáramos al Papa. Cuando alguno de nosotros hacía algo muy bueno, lo mandaba donde el Padre Gonzalo Restrepo como premio y él regalaba libritos del Nuevo Testamento... a mí me mandaba donde el padre por malo, y él me ponía a leer pasajes de esos nuevos testamentos que nunca recibí de regalo.

Jesucristo, cuadros evangélicos.
Reza en sus guardas: "Patrocinada por el caudillo
de España, Francisco Franco Bahamonde"

En 1987 empecé a leer la Biblia de A a Ω, y me sabía las páginas de los Cuadros Evangélicos que repasaba desde muy chiquito, un libro grande que había en la casa, una reliquia heredada de la tías de mi papá. Mi curiosidad iba en aumento, mis ganas de ser cura también, y para eso decidí leer más y más, pero a medida que aumentaba en lectura, disminuía en credulidad. Quise apoyarme en los curas, mi abuelita y los profesores de religión, pero las respuestas que obtenía nunca me satisfacían: "es un misterio", "es un dogma" y peor que todo, "esas cosas no se pueden dudar porque es palabra de Dios".

En 1988 llegaron del Seminario Menor de Medellín al colegio a "llamar vocaciones", y tras una breve exposición de un diácono, repartieron unos formularios de solicitud de inscripción a quienes levantaran la mano, yo levanté la mía y ese mismo día, sin decirle a nadie, lo llené casi listo para entregarlo. Lo guardé en mi carpeta de tareas durante varios meses. En la banda marcial del colegio, a mis 13 años vi a una muchacha de quien me enamoré profundamente y sumado al hecho de que no sabía cómo llegar al seminario por mi cuenta y en secreto, ese formulario se quedó archivado hasta perderse definitivamente.

En 1989 empezó el gran cuestionamiento a lo leído, lo visto en misa y lo visto en las noticias. No entendía cómo encajaban los dogmas en la vida diaria, las incongruencias de lo predicado con lo vivido, la (in)utilidad de los ritos, aparte de lo fantasioso que encontraba gran parte de mi lectura bíblica. Ya iba a misa por obligación y no por convicción -y por ver a una pelirroja hermosísima que se sentaba siempre en la misma banca con su mamá-. Con esto vinieron los conflictos con mis padres, en ese entonces yo no era capaz de organizar mis pensamientos y argumentar profundamente mi descreimiento, mientras que también veía cómo la ida a misa se enredaba con El Poder Mágico de las Pirámides, el Tetragrammaton, cartas del Tarot egipcio, libros de poder mental, gnosticismo y el que reposó por años en la biblioteca de la casa: uno de Lobsang Rampa, al lado de Así Hablaba Zaratustra, de F. Nietzsche. hasta tomábamos agua de pirámide y el milagrosísimo "té de Karkasof (?)³"

Ya veía que el mundo era muchísimo más grande y complejo que los Cuatro Evangelios y los domingos a las 7:00 pm en Santa Teresita. A pesar de todo eso, en 1990 hice la confirmación sabiendo que ya no creía en nada de lo que me habían enseñado y especialmente, por todo lo que había leído y visto. Pasaron varios años y en la universidad retomé, gracias a la influencia de mi novia, el apetito por la lectura y continué con esa exploración.

Cuando comencé a trabajar, con esos salarios empezaron a llegar los discos y los libros, que devoraba rápidamente y entre otras materias, estuvieron los Evagelios Apócrifos, innumerables encíclicas de diversos papas, El Corán, libros de Pepe Rodríguez, Nietzsche, David Hume, Oparin, La Divina Comedia, Los Versos Satánicos, El Paraíso Perdido, Fausto, La última tentación, David Campbell, Carl Sagan, Papus, Elipĥas Levi, Anton Szandor LaVey, Aleister Crowley y otros brujos de menor pelambre, literatura de alto valor y mucha otra que resultó ser basura; y los diálogos con mi amigo y compañero de tesis, que era un ferviente testigo de Jehová, en los que él buscaba engancharme, discutíamos la validez y práctica de los textos bíblicos.

También hubo influencia de los cursos de antropología, psicología, sociología, opinión pública, religión en la cultura y las constantes discusiones que sostengo con amigos; muchísimas películas que entre efectos especiales y actrices bonitas, pican el intelecto con preguntas y versiones distintas al mito cristiano.

Con el pasar de más de 20 años, llegué a empollar mi vida a un país de inmigrantes, en el que no necesariamente conozco, pero si comparto espacio con gente de otras culturas y religiones y alcanzo a entender un poquito más del mundo, ese que de niño y adolescente solamente se veía a través de los ojos católicos, "fichas" de religión hechas por monjitas y libros patrocinados por próceres de la tradición fascista como el Generalísimo Franco.

He tenido la oportunidad de ver cómo otras sectas cristianas desarrollan sus cultos y cómo algunos de ellos son el mejor antiejemplo de la contradicción entre la prédica y la práctica, situaciones unas risibles, como esa reunión de hombres, y otras incómodas, como una presentación en sociedad de una niña en New Jersey, vivo al lado del templo Sij, trabajo con una judía y un testigo de Jehová, casi toda mi familia es católica, otros se volvieron evangélicos, hay unos que integran el Sūkyō Mahikari, un par de hippies y quedamos dos o tres ovejas negras que optamos por tener un modo de vida distinto sin necesidad de religiones y somos tan buenas personas y felices como cualquiera de los demás, pero esa es otra historia…


¹Real Academia Española © Todos los derechos reservados
²Papavisor: tratábase de un artilugio ingeniado para permitir a los asistentes a procesiones y apariciones papales, ver al personaje entre la multitud y no perderse sus bendiciones. Tal aparato se ofrecía como la máxima tecnología en comerciales de televisión y estaba decorado con los colores blanco y amarillo, emblemas de la bandera vaticana. Consistía en un simple periscopio de cartón, que aprendimos a hacer en el colegio en clase de Ecología, con la profesora Amanda, utilizando cartón de recuperación.
³Llegó a la casa un botellón con un líquido ámbar en el que flotaba una especie de mejillón sin concha, acompañado de un texto escrito a mano en una hoja amarilla arrancada de un cuaderno y que contaba la historia y milagros del té de Karkasof (o Karkazov), hecho con la "madre" de un hongo que se alimenta de agua dulce (aguapanela) y produce un fermento milagroso para cualquier mal del cuerpo; cuando este hongo ya era demasiado grande, la familia debía separar "un pie" y ponerlo en otra botella para darlo a otros. Esa vaina sabía hasta bueno, he buscado en Internet sobre el té, y no he encontrado nada.

¿Y cómo estamos de morbo y doble moral?

Hace unos años aumentó el auge y la fascinación por todo lo relacionado con Pablo Escobar; y no es para menos. Este tipo es una figura bastante influyente en la configuración de la sociedad latinoamericana, la política y la economía, y hoy seguimos padeciendo muchos de los males que sembró su larguísimo brazo de violencia y corrupción.

Y con éste, vienen los temas paralelos y sus personajes, John Jairo Vásquez Velásquez, con el mote Popeye, es el más infame de sus secuaces a quien hoy, 8 de febrero de 2017, le estrenan una serie de televisión. Ya empezaron las protestas e indignaciones por hacer apología al delito, es muy comprensible que las víctimas no quieran saber nada de este sujeto y que mucho menos se glorifique su vida y obra. Pero, ¿y cómo estamos de morbo y doble moral?

Breaking Bad es una de las series más exitosas en Netflix y hasta le sacaron su versión latina: Metástasis. Recuerdo que The Sopranos fue una serie con una audiencia monstruosa en Colombia, esa que narra la vida de una familia ficticia, de esas familias italianas mafiosas, y yendo un poquito más atrás en el tiempo, la gente se moría por ver Miami Vice. "Ah, es que eso es ficción, en cambio Popeye es un personaje real" Hombe, pero mire a los personajes a los que se les ha hecho película, documental o serie y con seguridad las hemos visto o querido ver, es más, casi todo lo que creemos saber sobre ellos es gracias a la pantalla chica y grande:

• Al Capone (Alphonse Gabriel Capone): 117 títulos
• Adolf Hitler: 201 títulos
• Jack 'The Reapper': 122 títulos
• Pablo Escobar: 59 títulos
• Caligula: 69 títulos

Esos son unos pocos ejemplos. En el entretenimiento la sangre, el sexo y lo absurdo venden. Hay reclamos de "por qué no le hacen una novela a Patarroyo" o que simplemente no emitan esta serie en la que un sicario es el protagonista. Con la serie Narcos de Netflix, Colombia volvió a estar en la mira mundial por la triste fama del narcotráfico y la herencia letal de los carteles, inclusive hubo quienes ofrecían toures a nuestro país incluyendo una cena especial con JJ Vásquez, el más temible asesino de Pablo Escobar.

Hace muchos años que los canales Caracol y RCN se dedicaron a las narconovelas e historias de sicarios y "prepagos", en México la música de banda está plagada de narcocorridos, nos han fascinado siempre las películas de asesinos en serie, mafiosos, piratas, ladrones, prófugos, estafadores y demás pícaros delincuentes; los enigmas y tramas de las guerras mundiales con sus personajes siniestros. los muertos pasionales y épicos y las tragedias ajenas.

Con el respeto que merecen las víctimas de alias Popeye, no le encuentro razón a que una empresa privada de entretenimiento decida abstenerse de producir, emitir y vender la historia de este infame expresidiario. Así como las tabacaleras producen y venden veneno, las productoras, si quieren, lo pueden hacer dentro de lo que dicte la Ley. Es su decisión consumirlo o no, y son los televidentes los que tienen el poder final de matar una serie absteniéndose de verla, como fue así el condundente fracaso de la serie El Comandante, sobre la vida y proesas de Hugo Chávez.

Yo he hecho lo propio. Llevo muchos años evitando ver cualquier producto de entretenimiento relacionado con la guerra de las drogas en Colombia, porque yo, como muchos colombianos, también perdí familiares y amigos a desgracia del mercado del narcotráfico, pero esa es otra historia…

Black Sabbath... y cómo se hace un metalero

Esta semana ya se despidió de los escenarios Black Sabbath. Nos queda la música, una de las mejores músicas que a mi gusto ha pasado por este planeta, y por ellos no puedo sentir sino gratitud y respeto. Habrá muchos memes y homenajes, yo hago el mío republicando esta nota original de Facebook, del 20 de junio de 2013 a las 15:35.

Black Sabbath... y cómo se hace un metalero

En 1989 todos estábamos en la moda de los discos de heavy metal. Era una curiosidad casi que generalizada en nosotros, salvo algunos sapos que no querían participar de los intercambios de música que hacíamos entre clase y clase, todos los días al menos uno de nosotros, uno de los 45 estudiantes de 9ºH llevaba una novedad comprada en el Éxito y a veces en Discocentro, cuando se trataba de discos originales, los que eran impresos en Estados Unidos o Venezuela, con mejor calidad de carátula y vinilo.

Con menos recursos, no solamente económicos, sino del mercado, lo más corriente eran los cassettes grabados de la radio y que por lo general se marcaban con kilométrico: "Variado 1", "Variado 2" o "rock variado", "música americana pesada". No había acceso a canales internacionales, ni Internet, no había Youtube e igual que hoy, no había MTV. Nuestro contacto con el heavy metal se daba en Teleantioquia, en uno de los programas que Veracruz tenía por la noche y en esos momentos de ocio del colegio. Había unos que llevaban los discos solamente para mostrarlos, jamás olvidaré que Toro llevó "Shout at the Devil" y "Theatre of pain" de Mötley Crüe, originales, y no los soltó.

Con un nivel de inglés paupérrimo, no sabíamos que decía en las carátulas ni las canciones, comprábamos los discos por la atracción de la carátula o si teníamos pistas sobre el artista, con un conocimiento nulo del contenido... los comprábamos "a sordas". Así conseguimos varias joyas del heavy metal y por suerte ni nuestros amigos ni nosotros nos descachamos con esas compras. Muchas de ellas todavía existen en nuestros baúles y a pesar de la tecnología digital, conservan ese sello de ser la primera impresión frente a un grupo. Esqueleto, diablo o monstruo... era compra fija.

Black Sabbath:
Bill Ward, Batería; Ozzy Osbourne, Voz;
Geezer Buttler, Bajo y Tony Iommi, Guitarra

Al parecer esa pasión que se alimentaba en cortos recesos escolares la estábamos sudando, expeliendo, o se nos veía en la cara. Mi abuelita nos dijo una vez que en la biblioteca de su casa había todavía algunos discos de Gabriel -un tío que fue asesinado cinco años antes- porque todos sus amigos habían sacado muchos que les interesaban, que nos fijáramos si había de "esa música en inglés" que nos gusta. Entre montañas de discos de música clásica, ópera, tríos y boleros, aparecieron cuatro discos que tal vez podrían ser de nuestro interés: Michael Jackson's Thriller, Alice Cooper: Flush the Fashion, Kiss: Gene Simmons y Ozzy Osbourne: Blizzard of Oz.

"Lléveneselos mijitos... son suyos" En esos años nosotros pedíamos de aguinaldo, cumpleaños o por cualquier otra razón, que nos regalaran cajas de cassettes vírgenes para copiar en el equipo Challenger de doble casetera todo lo que circulaba en 9ºH y se contrabandeaba con algunos otros de 9ºG, cuyo salón quedaba en frente. Esas palabras de mi abuelita fueron para nosotros como haber desenterrado el tesoro de Monte Cristo (libro que acabo de terminar) y no veíamos la hora de llegar a la casa a ponerlos en el tornamesa.

Influídos torpemente por las lecturas del tramposo libro "El rock: fascinación inexplicable" de los fascistas Tradición Familia y Propiedad, esos discos despertaron enorme interés en nosotros, no solamente por su contenido artístico, sino también por su supuesto contenido diabólico. A Gene Simmons y a Ozzy los sonamos infinitamente al derecho y al revés, para deleitarnos con la musica y descubrir los mensajes del diablo. Así también sonaron Die, die my Darling de Misfits, The great rock and roll swindle de Sex pistols, Abigail de King Diamnond, And Justice for all de Metallica, Lights, Camera, Revolution de Suicidal Tendencies, Horror Epics de Exploited, Peace Sells de Megadeth y otro montón de cosas... Mis papás se hacían a la idea y se resignaban a sonidos nuevos en la casa distintos a Los Melódicos, Los Corraleros de Majagual, Carlos Gardel, Roberto Carlos y Ray Conniff...

Ampliamos nuestro conocimiento sobre heavy metal, pero había muchas cosas anteriores a nosotros que habría que descubrir. Un día, en 1990, vino de visita a la casa Ricardo León Jiménez Bello con su paquete de cassettes vírgenes y otros ya grabados, para el consabido intercambio musical con nosotros. Entre sus cosas, había un par de cassettes que nos aseguró, nos iban a dejar boquiabiertos.

 Pananoib y Sackhat blodi Sackhat 

 Los oímos "sapoteados" para saber si los grabábamos o no y aunque la podredumbre del sonido era mucha, nos gustó y los grabamos... explorando en nuestras cosas, apareció el disco de Ozzy que nos había heredado Gabriel y Ricardo en un grito de emoción (porque estaba mejor documentado que nosotros, sin ser gran cosa), señaló que ese era el grupo que acabábamos de grabar en los "casetos"... el cantante de Pananoib.

Atado el cabo, nuestro interés en los casetos aumentó y decidimos conocer más sobre ese grupo de Ozzy Osbourne, le dimos otra oportunidad a los casetos y escuchamos mejor la música. Con nuestros compañeros del salón empezamos a indagar quién tenía más música de Black Sabbath y así empezamos a construir una colección pirata en cassettes y alguno que otro disco original. Tan malo como el inglés era el oído musical... pero en eso fuimos progresando. Juan Diego Tamayo compró una vez, a sordas como siempre, un disco en el que aparecía el hijo del diablo en la carátula. Desde un teléfono público fuera del almacén nos llamó a darnos la buena nueva y se autoinvitó a nuestra casa para ponerlo por primera vez con nosotros... ¡qué buen amigo!

Llegó Tamayo con el disco y apresurados lo pusimos en el tornamesa mientras admirábamos la carátula con el bebé del diablo... ¡Black Sabbath! estábamos muy emocionados con ese descubrimiento, pero notábamos que la voz no era precisamente Ozzy Osbourne y confirmamos el dato con un ejercicio simple: leer la contracarátula. Esa tarde descubrimos un hecho que nos dejó fríos: había otros cantantes en Black Sabbath.

Decidimos aprender más y buscamos dónde consultar. Las fuentes no eran muchas, pero empezamos a aprender mucho sobre Black Sabbath, entre otras cosas, que Ricardo León no tenía ni puta idea de inglés y había leído y copiado mal los casetos: Paranoid y Sabbath Bloody Sabbath. Corregimos y le hicimos saber a Ricardo su penoso error y para no hacerlo sentir mal, compartimos con él el disco de Tamayo... bueno, nuestro casetico del Born Again. Como picado por avispa, él se dedicó a rastrear cosas "raras" de Black Sabbath y nos consiguió discos con el otro cantante: Heaven and Hell y Tyr, y trajo además un disco pirata con Ozzy que se llamaba Direct to Paris.

De esta manera mi hermano y yo empezamos a ampliar nuestro conocimiento sobre heavy metal, no solamente musical, sino en la historia del género y buscamos fuentes distintas al librito de TFP. De toda la música que teníamos en 1989 y 1990 empezamos a rastrear sus orígenes y así conocimos toda la discografía de Black Sabbath, que confieso, no entendía mucho entonces, como tampoco entendía Sarcófago ni Kreator, pero uno evoluciona y se perfecciona, o para los de TFP, se degenera. Salimos de muchos errores y como suele suceder con el conocimiento, mientras más sabe uno, más quiere conocer... mientras más música conseguíamnos, más nos hacía falta.

En un momento dado, muchos años después, completamos la discografía de Black Sabbath incluyendo aquellos trabajos donde cantaron Ian Gillan, Tony Martin, Glenn Huges, Ray Gillen, Rob Halford y por supuesto Ronnie James Dio, que en paz descanse. También teníamos todo lo de Ozzy con Black Sabbath y en solitario y paralelamente a que aprendíamos sobre heavy metal, aprendíamos inglés y a valorar la música... hasta que pude entender discos como Sabotage y grupos como Sarcofago. En la universidad y al egresar, todo eso era una bola de nieve que nos convirtió a mi hermano y a mí en unos apasionados por coleccioiar heavy metal y conocimientos al respecto. Un par de veces nos invitaron a programas de televisión para hablar de ello y por una temporada tuvimos un programa en radio, en el que fundamentalmente poníamos rarezas, entre esas cosas, un fragmento del concierto de Black Sabbath cantado por Rob Halford, también hicimos un par de especiales sobre Ozzy Osbourne y Alice Cooper.

Al que no es metalero es muy difícil explicarle la pasión que se siente vivir esta música. Quizá mi papá y mi mamá, mi esposa y mi hijo que han vivido de cerca gran parte de esta evolución de vida puedan explicárselo a alguien que no esté iniciado en el oscuro mundo de la música del diablo. Biff Byford, el vocalista de Saxon, lo considera una religión, otros lo consideramos un modo de vida, una pasión que une y hace hermanos a personas en todo el mundo.

Hace 35 años que Black Sabbath no se dedicaba a grabar un disco completo con Ozzy Osbourne en las voces... Hay gente que quizá esté leyendo esto y no había nacido cuando se grabó Never Say Die, hay gente que no sabe qué es Black Sabbath y gente que no va a entender lo importante que es para nosotros, los metaleros, que podamos escuchar nuevamente a este grupo con su cantante fundador. Muchos metaleros nuevos quizá como nosotros en 1989 apenas estén descubriendo, a partir de lo que produce el mercado actual, los orígenes de esta música maldita que nos ha llenado de momentos de felicidad a personas en todo el planeta.

Gira del disco "13", Montreal, 6 de abril de 2014

Yo he estado muy emocionado escuchando mi disco 13 muchas horas... recogiendo en él no solamente la experiencia que en esos años han tenido los músicos, sino mis vivencias del colegio con aquellos compañeros de los cuales muy pocos seguimos siento metaleros, mis conversaciones en la universidad con un montón de peludos y los recuerdos de haber visto a Ozzy y a Heaven and Hell en concierto. Es que la música, como la comida, los libros y los perfumes, nos transporta a tiempos y lugares remotos a pesar de que estemos en un escritorio fingiendo trabajar o en un carro tratando de ignorar que el tráfico no circula.

Sé que 13, el disco nuevo de este grupo adorado que se añeja pero no se vinagra, va a poner a muchos metaleros jóvenes a preguntarse por lo que han hecho ellos antes, a revolcar en Youtube los videos viejos, a comprar en iTunes, a ponerse camisetas y eso tal vez, los dirija a conocer más sobre los otros vocalistas y descubran Deep Purple, Rainbow, DIO, Badlands, Judas Priest... así como sucedió con mi hermano gemelo y yo, y como sucedió con mi hermano Alejandro y nuestro amigo Diego, que siendo más jóvenes que nosotros, al estar en nuestro ambiente, se dejaron picar por la ponzoña que desde entonces recorre mis venas. Mi hijo de cuatro años reconoce la música de Black Sabbath.

Ellos son los papás del metal y habrá quienes lo discutan, y como padres de un género mundial, con este disco nuevo están engendrando muchos hijos. De manera pues, mis queridos lectores, que así es que se hace un metalero y así es que continuamente se refrenda una pasión quizá equiparable a la del hincha de fútbol, pero menos fanática y más inteligente. Si por azar, escuchan una canción de Black Sabbath, quizá entiendan un poco mejor quién soy yo... un metalero.

A Black Sabbath, muchísimas gracias
Thanks a lot Black Sabbath
+Black Sabbath #TheEnd @BlackSabbath

El hombre nace ateo y la sociedad lo convierte

En una de esas discusiones interesantes que raramente se presentan en Facebook, alguien argumentaba que nadie nace ateo, pero mi opinión es exactamente la contraria: todo el mundo nace ateo.

Me gustaría conocer esos documentos en los que se describen los hallazgos de niños salvajes, esos "tarzanes" que han aparecido en sitios perdidos criados por primates y hasta pájaros. Quisiera saber si esos documentos, en caso de existir, tal vez registraron alguna inclinación del protagonista por cuestiones esotéricas y trascendentes. Lo poco que se puede saber, es que esos niños han adoptado comportamientos animales, ya sea por imitación o por supervivencia.

(…) el "niño de Aveyron" tenía costras en la piel, estaba infestado de pulgas y piojos, y prácticamente no caminaba erguido, sino a cuatro patas. Además, no mostraba el menor interés en comunicarse con los humanos y nunca aprendió a hablar, más allá de unas pocas palabras. Crecer aislado en los bosques alteró su desarrollo cognitivo, y fue completamente imposible integrarlo en la sociedad.

Durante al menos tres años, científicos y educadores franceses intentaron reconducirlo, pero fue imposible. Cuando perdieron toda esperanza, alojaron al niño en casa del ama de llaves del jefe de los educadores, y esa mujer recibió una asignación mensual del Gobierno francés para ocuparse del chico. Finalmente, el "niño de Aveyron" murió con 40 años, sin haberse integrado nunca en el mundo civilizado, y víctima de su siempre delicada salud.

Como se ve en este caso, el lenguaje de Victor, como se llamó a este niño, fue una tara insalvable porque no contó con el ejemplo y la enseñanza en sus años de desarrollo cognitivo. Un rasgo distintivo de muchísimos animales es la comunicación, y en los humanos especialmente, el lenguaje articulado, que requiere de una elaboración cognitiva complicada y exige un cerebro Homo Sapiens Sapiens. Pero ni aún dotado de este cerebro, pese a los esfuerzos científicos y quizá debido a las enfermedades, Victor jamás pudo comunicarse "humanamente". No pudo aprender a hablar, algo que normalmente viene de fábrica en nosotros.

Así como el lenguaje materno, el aprendizaje de otros idiomas o lenguajes requiere de un esfuerzo individual y la exposición de la persona a lo nuevo. Aunque se han reportado casos en los que extrañamente una persona que sufre trauma cerebral resulta hablando lenguas extranjeras de la noche a la mañana, no es una certeza científica que esos individuos jamás hayan estado expuestos al nuevo idioma. Se presume que en la memoria inconciente ha quedado calado ese lenguaje sin que el sujeto lo pudiera controlar, y por el trauma, un detonante misterioso hace aflorar el nuevo idioma.

Por milagros, o por posesiones espirituales, ha habido personajes que resultan "hablando en lenguas", pero esas lenguas no son más que jeringonza para impresionar en ritos espiritistas.

Como el lenguaje, las religiones son elementos que exigen ser enseñados y aprendidos dentro de un contexto sociocultural determinado. Nuestro cerebro está dotado biológicamente para el aprendizaje, entre otras cosas, del lenguaje: la articulación de sonidos y fonemas que involucra órganos y músculos del cuerpo como las cuerdas vocales, los labios, la garganta, la lengua y los pulmones, entre otros, del aparato fonador. Ese mismo aparato está en cualquier cuerpo humano corriente, pero no trae en su programación genética, las instrucciones para utilizar coherentemente un lenguaje determinado, en otras palabras, mi aparato fonador no viene programado para que yo hable español, de hecho, aprendí además inglés y francés sin necesidad de hacer injertos en mis cuerdas vocales, simplemente agregar más conocimiento y práctica a mi cerebro. En Canadá existen programas de adopción internacional que permiten a los padres con deseos de adoptar niños extranjeros, hacerlo desde Asia. Niños chinos, vietnamitas, nepaleses; los bebés llegan a Canadá con sus nuevas familias anglófonas o francófonas y ninguno sale hablando chino, vietnamita ni nepalés.

Distribución de credos en Canadá

Tal cual es con las religiones, con la enorme salvedad de que hasta donde sabemos, no existe ningún órgano ni hormona que controle los impulsos o creencias religiosas, a excepción, claro, del cerebro. Las estructuras dogmáticas pertenecen a los contextos culturales, no necesariamente tradicionales de una sociedad y no existe ningún indicio de que éstos sean innatos. Teniendo en cuenta la explicación del lenguaje y los niños adoptados, esos niños tampoco llegaron a Canadá siendo budistas, musulmanes, cristianos, ni nada. A pesar de que este país es actualmente mayoritariamente cristiano (con todas sus distintas sectas), alberga otros credos importados por la población inmigrante que culturalmente transmitirá esa herencia a sus descendientes, pero ese niño adoptado en China, viviendo con padres de quién sabe qué religión en Canadá, va a practicar esa religión que le enseñen y no otra, aunque aquí esté disponible la nativa de su país.

Tampoco es necesario transplantarse un órgano para aprender un idioma ni una religión, ésta es una creencia, pertenece a una estructura dogmática y requiere de fe, que no tiene en absoluto, ninguna implicación biológica ni anatómica en nadie. Los rasgos fenotípicos no están sujetos a la antropología social. El niño chino tiene apariencia de chino, o japonés, o coreano; pero no de busdista ni musulmán; a no ser que se le vista y ubique en un contexto que permita identificarlo como tal. Los Sijs tienen un fenotipo distintivo que unido a su manera particular de adoptar la religión los hace plenamente identificables, pero si el hombre se quita la barba, se corta el pelo y se quita el turbante y el kirpán, podría pasar por mestizo latinoamericano o por habitante del Magreb.

Físicamente no se necesita extirpar niungún tejido para abandonar una religión o adoptar otra por propia voluntad. Es un proceso de reestructuración de conceptos abstractos variables que en ocasiones drásticas requiere de un "lavado cerebral" y en otras la simple necesidad del individuo de integrarse a un determinado grupo y adaptarse a nuevas prácticas/dogmas. Quien cambia drástica o levemente de religión no está modificando su carga genética ni su anatomía, solamente esa estructura de creencias y prácticas de su entorno. Tampoco fue ni será posible determinar si en la concepción y el nacimiento, una persona en el futuro habrá de convertirse de un credo a otro o de apostatar definitivamente, así como se puede ver en un ultrasonido si el embrión habrá de tener malformaciones o problemas genéticos futuros. No es innata tampoco la profesión o las artes, todo lo que es cultural, se aprende y desarrolla. Biológicamente es posible el mestizaje, pero religiosamente no. Si una pareja se compone de un blanco judío con una negra católica, es muy posible que nazca un mulato, pero no un mulato jutólico.

Me decía esta persona que la gente no nace atea, sino "neutra", o sea, como una hoja en blanco que se escribe con el crecimiento cultural, pero ese es el mismo proceso con cualquier aprendizaje, como las matemáticas o la poesía. "Volverse ateo" no es borrar esas páginas escritas con aprendizajes o "neutralizarse" para nuevos conceptos, cada uno tiene un proceso individual particular que se alimenta por la reflexión, el conocimiento y la experiencia personal, pero esa es otra historia…



Referencias:
http://www.eitb.eus/es/television/programas/la-noche-de/detalle/4260956/el-caso-nino-aveyron-tarzan-peliculas/
http://lavozdelmuro.net/9-casos-reales-de-ninos-criados-por-animales-y-la-espectacular-historia-del-nino-salvaje-espanol/
*https://www.wolframalpha.com

Distribución de credos en Canadá: 

Cristianismo 77%

Islam 1.70%

Judaísmo 1.30%

Hinduismo 1%

Zoroastrismo 0.08%

Universalismo chino 2%

Budismo 1.20%

Religiones étnicas 0.04%

Sijismo 1%

Espiritismo 0.04%

Bahaísmo 0.09%

Ateos o indeterminados 15%